Préambule: Cet article reflète uniquement le point de vue de son auteur, il est le fruit de sa meilleur compréhension au moment de l'écriture du dit article et peut être sujet à discussion, modification et a pour seul but de pousser à la réflexion, le Coran étant l'unique source de religion. 

Depuis des siècles il est acquis que le nombre de salat est de 5.Les sunnites prient 5 salat en des moments déterminés de la journée.  Ces moments sont calculé précisément par des formules mathématiques pour rendre la vie plus simple aux musulmans, chaque école a ces propres formule par exemple la salat de Asr n’est pas au même moment pour les shaféites que pour les hanéfites.   Les chiites par exemples ont un horaire différent pour la salat isha.  Et une majorité ne pratique la salat qu’a trois moments de la journée en regroupant donc les salat.  Ayant la même source en Islam, jettons un coupd d’œil sur ce que nous dit le Coran, la parole de Dieu l’unique.

  Beaucoup de musulmans justifient le nombre de salat grâce aux versets suivant: 

 1. La SALAT de l’Aube (11 : 114, 24 : 58).
2. La SALAT de Midi (17 : 78).
3. La SALAT de l’Après-Midi (2 : 238).
4. La SALAT du Coucher (11 : 114)
5. La SALAT de la Nuit (24 : 58). 

Analysons de plus prêt chaque verset pour en avoir le Cœur net. 

1- La SALAT de l’Aube (11 : 114, 24 : 58).

11:114
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ

« Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. »

Beaucoup disent qu'ici on parle ici de 3 salat: FAjr, Maghrib, Isha
Moi je dis que non, la preuve on ne peut la voir que dans le texte arabe:

zulufan mina layl: le mot ZULUFAN vient du mot ZULFA qui veut dire proche/a coté de comme on peut le voire dans le verset 39:3 لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ "...pour qu'ils nous rapprochent davantage d'Allah..."
Donc ZULFA veut dire proche CA C'EST UNE PREUVE

Donc le verset devient:
Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et aux heures proches de la nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent.
Les périodes proches de la nuit sont les moments avant et après le lever et coucher de soleil donc on parle bien de 2 SALAT et non de 3.

Un dessin pour mieux comprendre

nuit proche-Extrémité-------jour---------Extrémité-nuit proche de l’extrémité

 Remarque : les termes Dohr, Asr, Maghrib sont des termes externe au Coran, en ceci qu’il n’y a aucune justification dans le Coran pour dire salat Dohr, Asr, Maghrib. 

2. La SALAT de Midi (17 : 78).

Mauvaise analyse dans ce verset, il n'est nullement question d'une salat a dohr

لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ = du déclin du soleil jusqu'à la tombée de la nuit!

Si ce serait le cas on devrait prier de midi jusqu'à la nuitl!!!!!!!!!!!!!!!!  

3. La SALAT de l’Après-Midi (2 : 238).

Ce raisonnement est exactement le raisonnement de bcp de gens, mais il en découle plusieurs questions:
- Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat médiane, cela implique une répétition --> Soyez assidus aux Salats implique toutes les SALATS.
et surtout la Salat médiane-> implique une salat.
Est-ce que une salat (wasta) est comprise dans toutes les salats? Si oui il y a répétition et cela signifierai un manque d'expertise dans la langue et donc une mauvaise communication.

-il y a une grande différence entre Al salat Al wasta avec 2 Al et non pas Al wasta comme décrit pour les autres salats, salat al fajr et salat al 3icha cnf 24:58, AL salat AL wasta grammaticalement indique une salat en générale et non une salat spécifique

-les dérivé du mot WST cnf Coran signifie meilleur/modérer
wasata vb. (1) perf. act. 100:5
wasat n.m. 2:143, 2:238, 5:89, 68:28

-si par contre wusta signifie milieu, cela pourrait vouloir dire milieu du jour ou de la nuit, malheureusement dans le Coran rien indique le moment de cette salat or Dieu n'a pas oublié, car il n'oublie jamais!

-Je n'ai jamais entendu quelqu'un dire je vais prier salat al wasta, ni savant, ni cheikh ni Imam, mais salat al fajr, isha etc oui, parce que il y a toujours eu un doute au sujet de laquelle des 5 salats il s'agissait, difficile de faire un choix!!!!.

une traduction possible pour 2:238 serait donc
Soyez assidus aux Salats , cette salat-la est la meilleure; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité. 

 4. La SALAT du Coucher (11 : 114) 

Correcte c’est bien la salat définie en 11 :114 

5. La SALAT de la Nuit (24 : 58) 

Correcte la salat est nommée mais l’heure pour la pratiquer est donnée en 11 :114. 

Information complementaire au sujet de AL SALAT AL WASTA

Premierement:
- Il ne faut pas traduire SALAT par priere mais plutot par lien, engagement etc
- Il ne faut pas traduire Wasta par mediane , millieu car wasta dans le Coran signifie "moderé", "meilleur".

Donc une traduction possible pour 2:238 serait:

"Preservez les Salats , cette salat-la est la meilleure; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité"

Deuxiement:
Maintenant passons a l'analyse du contexte du verset, a savoir 2:221 a 2:242 pour mieux comprendre la signification du mot Salat dans le contexte de 2:238.

Qu'apprend-t-on?

On parle de divorce, et de cas spécifique tel que le mariage non-consommé etc etc, puis viens le fameux verset 2:238 puis ensuite reprendre le sujet du divorce.
Etrange? Oui si on considere que Salat = priere non si on considere que salat dans le contexte signifie lien, engagement.

Reprenons avec ce sens de lien, engagement:

2:237
Et si vous divorcez d'avec elles sans les avoir touchées, mais après fixation de leur mahr, versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu'elles ne s'en désistent, ou que ne se désiste celui entre les mains de qui est la conclusion du mariage. Le désistement est plus proche de la piété. Et n'oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allah voit parfaitement ce que vous faites.

2:238
Preservez les Salats , cette salat-la est la meilleure; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité

2:239
Mais si vous craignez (un grand danger), alors faite le en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, rappelez-vous (dhikr) Allah comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.

2:240
Ceux d'entre vous que la mort frappe et qui laissent les épouses, doivent laisser un testament en faveur de leurs épouses pourvoyant à un an d'entretien sans les expulser de chez elles. Si ce sont elles qui partent, alors on ne vous reprochera pas ce qu'elles font de convenable pour elles-mêmes, Allah est Puissant et Sage.

Si la séquence de narration parle du sujet de mariage, relation, mort et divorce spéciaux (sans consommation du marriage) donc 2:238 et 2:239 parle du meme sujet, et non pas de la priere routiniere quotidienne puisque 2:240 parle au sujet de la femme qui perd son mari!!!!!!

Maintenant revenons au cas spéciale ou quelqu'un se marie (2:236-2:237) puis est appelé a la guerre (il est en situation de peur), il n'y a aucune garantie que cette personne revienne vivante de la guerre. Donc quiconque en situation de peur de mourrir ou allant a la guerre, peut divorcer de sa promise s'il n'a pas consomé sans qu'aucun grief ne lui soit fait.

Ainsi le verset 2:238 remis dans son contexte nous indique que le "lien" dont on parle est un "lien" entre l'homme et la femme qui aurait promis le mariage et qui doit resté un "lien" modéré entre l'homme et la femme obéissant a Dieu, en évitant d'aller trop loin dans la relation ou en récupérant la dote.

Une fois que la "peur" est passé...
2:239
Mais si vous craignez (un grand danger), alors faite le en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, rappelez-vous (dhikr) Allah comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.

on revient a la situation normale comme Dieu nous a enseigné de se comporter dans le cas du re-mariage, ou bien la femme peut se marier si l'homme est mort etc etc...


Au vu de cette explication et de la traduction du verset 2:238, il n'y a pas lieu de se poser la question au sujet d'une "priere" du millieu, qu'elle soit soit au millieu de la journée ou de la nuit!!!!!!!

Cet article ne représente que mon point de vue personnel, c’est au lecteur qu’incombe de faire sa propre recherche et de vérifier ces informations comme nous l’apprend le coran en  17 :36 

« Et n’acceptes (ne poursuis) aucune information dont tu n'as aucune connaissance sauf si tu la vérifie pour toi-même. Je t’ai 

donné l’ouie, la vue et l’intelligence et tu es responsable de les utiliser, car sur tout cela, en vérité, on sera interrogé. »

 Remarque : remarquez que dans cet article je n’ai pas traduis le mot salat.

 Salam